5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah’ın Varlığı ve Birliği Zor Seviye Test 1 – 10 Soru (Çözümlü)

5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah'ın Varlığı ve Birliği Zor Seviye Test 1 — sorular ve çözümler

7 soru · Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi · 5. sınıf. Yukarıdan online çözebilir, ya da PDF olarak yazdırabilirsin.

1. Defne, Kur'an-ı Kerim'den ayetler incelerken Enbiya suresi 22. ayette yer alan 'Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu...' mealindeki ayeti okumuştur.

   Bu ayetten hareketle aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?

   1. Evrendeki kusursuz düzenin ve ahengin tek bir Yaratıcı'nın varlığını ve birliğini kanıtladığına
   2. Göklerin ve yerin insanların hizmeti için geçici olarak yaratıldığına
   3. Doğadaki tüm canlıların yaşamlarını sürdürmek için suya muhtaç olduğuna
   4. Allah'ın güzel isimlerinin evrendeki olaylarda açıkça görüldüğüne
   Cevap ve çözüm

   Cevap: A)

   1. Ayette 'Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu' denmektedir.
   2. Bu ayet, birden fazla ilah olması durumunda düzenin bozulacağını belirterek tek bir ilahın yani Allah'ın varlığının ve birliğinin (tevhit) kanıtı olduğunu vurgular.

2. Baran, okulda hazırladığı din kültürü ödevinde kâinattaki varlıkların yaratılış amacını ve düzenini incelemiş, ancak bazı yanlış düşüncelere de yer vermiştir. Öğretmeni Baran'ın ödevindeki şu ifadenin düzeltilmesi gerektiğini belirtmiştir:

   'Evrendeki bazı büyük gök cisimleri ve doğal afetler o kadar karmaşıktır ki bunların bir yaratıcısı yoktur, tamamen tesadüfen ortaya çıkmıştır.'

   Öğretmenin düzeltilmesini istediği bu ifade, İslam inancındaki hangi temel ilkeyle ve kavramla taban tabana zıttır?

   1. Hac ve Zekât
   2. İbadet ve Yardımlaşma
   3. Kaza ve Kader
   4. Tevhit ve Yaratılışta Ölçü
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. Öğretmenin düzeltilmesini istediği ifade, gök cisimlerinin ve doğal afetlerin yaratıcısının olmadığını ve tesadüfen ortaya çıktığını savunmaktadır.
   2. İslam inancında evrenin ve her şeyin Yüce Allah tarafından bir ölçü ve düzen içinde yaratıldığı inancı vardır.
   3. Bu yanlış düşünce, Allah'ın birliğini ve her şeyin Yaratıcısı olduğunu savunan 'Tevhit' ile evrendeki planı belirten 'Yaratılışta Ölçü' ilkelerine taban tabana zıttır.

3. Mert, fen laboratuvarında bitkilerin ışığa yönelmesini ve hayvanların yaşam alanlarına uyum sağlamasını incelemiştir. Mert, canlıların bu özelliklerinin rastlantı sonucu oluşamayacağını, her canlıya ihtiyacına uygun özelliklerin kusursuz bir planla verildiğini fark etmiştir. Mert'in ulaştığı bu sonuç aşağıdaki ayetlerin hangisiyle en doğrudan örtüşmektedir?

   1. Güneş ve ay bir hesaba göre hareket etmektedir. (Rahman suresi, 5. ayet)
   2. De ki: O, Allah’tır, tektir. (İhlas suresi, 1. ayet)
   3. ... Allah, kendisinden başka ilah olmayandır. En güzel isimler O’na mahsustur. (Taha suresi, 8. ayet)
   4. Şüphesiz biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık. (Kamer suresi, 49. ayet)
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. Mert, her canlıya ihtiyacına uygun özelliklerin rastlantıyla değil, kusursuz bir planla verildiğini fark etmiştir.
   2. Kamer suresi 49. ayette her şeyin bir ölçüye göre yaratıldığı bildirilmiştir; bu ayet Mert'in vardığı sonuçla en doğrudan örtüşür.
   3. Rahman suresi 5. ayet güneş ve ayın hareketini, İhlas 1 Allah'ın birliğini, Taha 8 güzel isimleri anlatır.

4. Baran, arkadaşı ile yaptığı sohbette şöyle demiştir:

   'Evrendeki bu muazzam düzeni ve canlılardaki kusursuz sistemleri gördüğümde bunların kendi kendine ya da tesadüfen oluşamayacağını anlıyorum. Her şeyin tek bir sahibi ve Yaratıcı'sı olmalıdır.'

   Baran'ın bu sözü İslam inancındaki hangi temel kavramı doğrudan vurgulamaktadır?

   1. Şirk
   2. Gusül
   3. İhlas
   4. Tevhit
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. Baran'ın sözünde evrendeki her şeyin tek bir sahibi ve Yaratıcı'sı olduğunu belirttiği ifade edilmektedir.
   2. İslam inancında Allah'ın bir ve tek olması, eşi ve ortağının bulunmaması inancına 'tevhit' denir.
   3. Şirk Allah'a ortak koşmak, ihlas ibadetleri sadece Allah rızası için yapmak, gusül ise boy abdesti almaktır.
   4. Bu durumda vurgulanan temel kavram tevhit inancıdır.

5. Defne, fen bilimleri dersinde hazırladığı projede kâinattaki dengeleri incelemiş ve şu notları almıştır:

   • Dünya, Güneş'e biraz daha yakın olsaydı aşırı sıcaktan yaşam biter, biraz daha uzak olsaydı donardı.
   • Atmosfer tabakası uzaydan gelen zararlı ışınların dünyaya ulaşmasını engeller.
   • Su döngüsü sayesinde yeryüzündeki yaşamın devamı için gerekli su ihtiyacı sürekli karşılanır.

   Defne'nin bu araştırmasından hareketle aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?

   1. Evrendeki her şey belirli bir ölçü ve dengeye göre yaratılmıştır.
   2. Dünya'daki yaşamı mümkün kılan koşullar bilinçli bir planın ürünüdür.
   3. Doğadaki olaylar tamamen kendi kendine ve başıboş bir şekilde gerçekleşmektedir.
   4. Yeryüzündeki varlıklar arasında kusursuz bir uyum ve ahenk bulunmaktadır.
   Cevap ve çözüm

   Cevap: C)

   1. Defne'nin notlarında Dünya'nın konumu, atmosferin koruyucu tabakası ve su döngüsü gibi hassas dengeler anlatılmaktadır.
   2. Bu durum evrende bir ölçü, denge ve bilinçli bir plan olduğunu gösterir.
   3. Diğer seçenekler bu sonuçları desteklemektedir.
   4. Doğru seçenekteki 'doğal olayların tamamen kendi kendine ve başıboş gerçekleştiği' ifadesi metindeki dengeli ve planlı yaratılış anlayışıyla çelişir ve ulaşılamaz bir sonuçtur.

6. Ömer, okul basketbol takımının antrenmanında paslaşma taktiklerini incelerken oyuncuların birbirleriyle uyum içinde hareket ettiğini, her pasın doğru zamanda ve doğru mesafeye atıldığını gözlemlemiştir. Buradan hareketle evrendeki düzeni düşünen Ömer, aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşmalıdır?

   1. Evrendeki mükemmel ahenk ve düzen, hiçbir güce ihtiyaç duymadan tesadüfen meydana gelmiştir.
   2. Canlı ve cansız varlıkların sahip olduğu kusursuz uyum, yüce bir Yaratıcı'nın varlığını ve birliğini göstermektedir.
   3. Dünyadaki yaşam koşulları zamanla kendiliğinden değişerek bugünkü dengesini bulmuştur.
   4. Evrendeki gök cisimleri ve tabiat olayları tamamen birbirinden bağımsız olarak işlemektedir.
   Cevap ve çözüm

   Cevap: B)

   1. Soruda evrendeki düzen ile basketbol takımındaki uyumlu paslaşma arasında bir benzetme yapılmıştır.
   2. Takımdaki uyum ve doğru zamanlama nasıl bilinçli bir planı gösteriyorsa, evrendeki düzen de yüce bir Yaratıcı'nın varlığını gösterir.

7. Baran, tevhit inancı ile ilgili araştırma yaparken defterine şu maddeleri yazmıştır:

   • Allah'ın (cc) bir ve tek olduğuna inanmaktır.
   • O'nun eşi, benzeri ve ortağı olmadığını bilmektir.
   • Bütün ibadetleri hiçbir şeyi ortak koşmadan yalnızca Allah için yapmaktır.
   • Evrendeki varlıkları birden fazla tanrının yönettiğini savunmaktır.

   Baran'ın yazdığı bu maddelerden kaç tanesi tevhit inancının kapsamına girer?

   1. 1
   2. 2
   3. 3
   4. 4
   Cevap ve çözüm

   Cevap: C)

   1. Tevhit inancı, Allah'ın bir ve tek olduğunu, eşi ve benzeri bulunmadığını, ibadetlerin yalnızca O'na yapılmasını ifade eder.
   2. Birinci madde tevhit inancına uygundur.
   3. İkinci madde eşi ve ortağı olmadığını belirtir, tevhidin tanımıdır.
   4. Üçüncü madde yalnızca Allah için ibadet etmeyi kapsar, tevhidin gereğidir.
   5. Dördüncü madde evreni birden fazla tanrının yönettiğini savunur ki bu tevhitle taban tabana zıt olan şirk inancıdır.
   6. Bu durumda ilk 3 madde tevhit kapsamına girer.