9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İnsan ve İnsanın Yaratılışı Orta Seviye Test 1 – 10 Soru (Çözümlü)

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İnsan ve İnsanın Yaratılışı Orta Seviye Test 1 — sorular ve çözümler

10 soru · Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi · 9. sınıf. Yukarıdan online çözebilir, ya da PDF olarak yazdırabilirsin.

1. Kur'an-ı Kerim'de insanın yaratılışı anlatılırken Allah'ın insana 'ruhundan üflediği' belirtilir. Bu durum insan varlığının hangi yönünü diğer varlıklardan ayırarak ön plana çıkarır?

   1. Evrendeki diğer canlılarla tamamen aynı ruhsal özellik paylaşmasını
   2. Sadece ruhsal varlıklardan oluşan melekler topluluğuna dâhil olmasını
   3. Maddi bedenini tamamen ortadan kaldırıp sadece ruhla yaşayabilmesini
   4. Maddi ve manevi boyutlarıyla hem beden hem de ruh taşıyan özel bir varlık olmasını
   5. Ölümden sonra tekrar dirilmeyecek kalıcı bir bedene sahip olmasını
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. Kur'an-ı Kerim'de insanın yaratılışı ele alınırken, onun hem topraktan gelen maddi bir bedene sahip olduğu hem de Allah'ın ona ruhundan üflemesiyle manevi bir boyuta kavuştuğu belirtilir.
   2. Bu durum insanın sadece maddi varlıklardan ibaret olmadığını, aynı zamanda ruh taşıyan özel ve şerefli bir varlık olduğunu gösterir.
   3. Seçenekler incelendiğinde, D seçeneği insanın hem maddi hem de manevi boyutlarıyla hem beden hem de ruh taşıyan özel bir varlık olmasını en iyi şekilde açıklamaktadır.
   4. Bu doğrultuda doğru seçenek D'dir.

2. İnsan, akıl ve irade sahibi bir varlık olarak hayatı boyunca pek çok seçimle karşı karşıya kalır. İslam inancına göre insanın seçimleri ve eylemleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

   1. Yapacağı hiçbir tercihin dünya veya ahiret hayatına etkisi bulunmamaktadır
   2. Seçimlerinin ve eylemlerinin farkında olarak sorumlu, bilinçli ve salih amellerle hareket etmelidir
   3. İnsanın eylemlerinde iradesi söz konusu olmadığı için yaptıklarından sorumlu değildir
   4. Sadece başkalarının yönlendirmeleriyle hareket etmesi dini açıdan yeterlidir
   5. Kötü davranışlarda bulunmak insanın yaratılış fıtratının zorunlu birer sonucudur
   Cevap ve çözüm

   Cevap: B)

   1. İslam inancına göre insan akıl ve irade sahibi bir varlıktır ve yaptığı seçimlerden sorumludur.
   2. İnsan bu sorumluluğun gereği olarak hayatını bilinçli, sorumlu ve salih amellerle sürdürmelidir.
   3. B seçeneği insanın irade sahibi bir varlık olarak sorumlu ve bilinçli davranması gerektiğini doğru bir şekilde ifade etmektedir.
   4. Doğru cevap B seçeneğidir.

3. İslam inancına göre insan, başıboş ve amaçsız yaratılmamıştır; aksine dünyaya imtihan için gönderilmiş ve birtakım sorumluluklarla yükümlü kılınmıştır. Buna göre insanın temel yükümlülükleri ve sorumlulukları arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

   1. Ahiret hayatına hazırlık yapmak
   2. Rabbini tanımak ve O'na kulluk etmek
   3. Dinî vecibeleri ve ibadetleri yerine getirmek
   4. Dünya hayatının geçici olduğunu unutarak sadece dünya için çalışmak
   5. Seçimlerinin ve eylemlerinin sorumluluğunu bilerek hareket etmek
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. İslam inancına göre insan dünyaya imtihan için gönderilmiştir ve çeşitli sorumlulukları vardır.
   2. Bu sorumluluklar arasında Rabbini tanımak, O'na kulluk etmek, ibadetleri yerine getirmek, ahirete hazırlanmak ve seçimlerinin hesabını bilmek yer alır.
   3. D seçeneğinde yer alan 'Dünya hayatının geçici olduğunu unutarak sadece dünya için çalışmak' ifadesi İslam inancının insan için belirlediği amaçla çelişmektedir.
   4. Bu nedenle bu durum insanın sorumlulukları arasında yer almaz.
   5. Doğru cevap D seçeneğidir.

4. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de insanın sorumluluğuna dikkat çekmek için emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettiğini, onların bunu yüklenmekten çekindiğini ancak insanın bunu üstlendiğini bildirmiştir. Metne göre insanın bu emaneti yüklenmesi ve sorumluluk sahibi bir varlık olması aşağıdakilerden hangisini gerektirir?

   1. Dünya üzerindeki tüm doğal kaynakları sınırsızca ve kendi iradesine göre tüketmek
   2. Rabbini tanımak, dinî vecibelerini yerine getirmek ve ahiret hayatına hazırlık yapmak
   3. Evrendeki tüm fiziksel yasaları değiştirebilecek kudrete sahip olmak
   4. Meleklerin görevlerini devralarak evreni idare etmek
   5. Sadece kendi çıkarlarını koruyacak sosyal yapılar kurmak
   Cevap ve çözüm

   Cevap: B)

   1. Ahzab suresi 72. ayette bahsedilen emanet, insanın irade ve sorumluluk bilincini (dinî yükümlülükleri) ifade eder.
   2. Bu emaneti yüklenen insanın dünyadaki temel sorumluluğu Yaratıcısını tanımak, O'na kulluk etmek ve ahiret hayatına hazırlık yapmaktır.
   3. Dolayısıyla doğru seçenek B'dir.

5. Kur'an-ı Kerim'de Allah'ın ilk insan ve ilk peygamber Hz. Âdem'e bütün varlıkların isimlerini ve özelliklerini öğrettiği, meleklerin ise kendilerine öğretilenler dışında bir bilgileri olmadığını ifade ettiği anlatılmaktadır. Bu bilgiye göre insanın yaratılışındaki en belirgin ayrıcalıklı özelliklerden biri aşağıdakilerden hangisidir?

   1. Hiçbir eğitime ihtiyaç duymadan doğuştan her şeyi bilmesi
   2. Sadece duygu ve sezgileriyle hareket etmesi
   3. Evrendeki diğer canlılarla tamamen aynı özelliklere sahip olması
   4. Gelecekte yaşanacak tüm olayları önceden bilmesi
   5. Öğrenebilen ve bilgi edinebilen bir varlık olması
   Cevap ve çözüm

   Cevap: E)

   1. Soruda Kur'an-ı Kerim'de Hz. Âdem'e varlıkların isimleri ve özelliklerinin öğretildiği, meleklerin ise bu bilgilere sahip olmadığının belirtildiği ifade edilmektedir.
   2. Bu durum, insanın bilgi öğrenebilme ve bu bilgileri edinebilme kapasitesine sahip en belirgin ayrıcalıklı varlık olduğunu gösterir.
   3. Seçenekler incelendiğinde 'A) Öğrenebilen ve bilgi edinebilen bir varlık olması' bu bilgiyi ve metnin ana düşüncesini doğrudan karşılamaktadır.
   4. Doğru cevap E seçeneğidir.

6. Yüce Allah, evreni ve içindeki varlıkları belli bir amaçla yaratmıştır. Kur'an-ı Kerim'de göklerin, yerin ve bunlardakilerin oyun olsun diye yaratılmadığı vurgulanmaktadır. Buna göre, insanın yaratılış amacına ilişkin aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

   1. Doğa olaylarını kendi iradesiyle tamamen kontrol altına almak
   2. Dünya hayatında sadece kendi istekleri doğrultusunda sınırsızca yaşamak
   3. Evrendeki diğer canlılar üzerinde mutlak bir baskı kurmak
   4. Rabbini tanımak, O'na kulluk etmek ve salih ameller işlemek
   5. Ahiret hayatını unutup yalnızca dünya medeniyetleri inşa etmek
   Cevap ve çözüm

   Cevap: D)

   1. Kur'an-ı Kerim'de evrenin ve insanın boşuna veya oyun olsun diye yaratılmadığı, bir amaç taşıdığı belirtilir.
   2. İnsanın yaratılış amacı Zâriyât suresi 56. ayette Allah'ı tanımak ve O'na kulluk etmek olarak ifade edilmiştir.
   3. Bu doğrultuda doğru seçenek D'dir.

7. İnsanın yaratılış amacının ve özelliklerinin bilincinde olması, onun hayatını rastgele değil belirli bir şuurla sürdürmesini sağlar. Buna göre yaratılış amacının farkına varan bilinçli bir insanın tutumları arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

   1. Ailesine ve yakın çevresine karşı sorumluluklarını yerine getirmek
   2. Kendi bedenini ve sağlığını korumak
   3. Kendi çıkarları uğruna başkalarının haklarını ihlal etmek
   4. Yaşadığı çevreyi ve doğayı korumak
   5. Yaratanı olan Allah'a kulluk etmek
   Cevap ve çözüm

   Cevap: C)

   1. Yaratılış amacının farkında olan bilinçli bir insan Allah'a, kendisine, ailesine, topluma ve çevreye karşı sorumluluk bilinciyle hareket eder.
   2. Kendi çıkarları uğruna başkalarının haklarını ihlal etmek ise bu sorumluluk bilinciyle bağdaşmaz.
   3. Doğru seçenek C'dir.

8. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de 'O, sudan bir insan yaratıp ondan soy sop ve hısımlık meydana getirendir.' buyurmuştur. Bu ayet insanın hangi yönüne ve bu yönün kazandırdığı erdeme dikkat çekmektedir?

   1. Sosyal ilişkiler kuran bir varlık olması ve çevresindekilere saygı duyup haklarına riayet etmeyi öğrenmesi
   2. Yalnız yaşamayı tercih ederek toplumdan tamamen soyutlanması
   3. Sadece kendi ailesinin çıkarlarını gözeterek diğer insanları önemsememesi
   4. Toplumsal kuralları hiçe sayarak bireysel özgürlükleri en üst sırada tutması
   5. Diğer canlılardan farklı olarak hiçbir iletişim becerisine ihtiyaç duymaması
   Cevap ve çözüm

   Cevap: A)

   1. Verilen ayette Allah'ın sudan insan yarattığı ve bundan soy sop ve hısımlık meydana getirdiği ifade edilmektedir.
   2. Soy sop ve hısımlık kavramları insanın akrabalık bağları kurduğunu, aile ve toplum ilişkileri içinde yaşadığını gösterir.
   3. Bu yön, insanın sosyal bir varlık olduğuna ve bu ilişkiler çerçevesinde saygı duyup haklara riayet etmesi gerektiği erdemine dikkat çeker.
   4. A seçeneği bu açıklamayı tam olarak karşılamaktadır.
   5. Doğru cevap A seçeneğidir.

9. İnsanın tarih boyunca ben kimim, nereden geldim, nasıl var oldum sorularına cevap aradığı ve Yüce Allah tarafından yaratıldığı belirtilmektedir. Kur'an-ı Kerim'de insanın yaratılış aşamaları anlatılırken kullanılan 'nutfe', 'alaka' ve 'et parçası' gibi ifadelerden sonra insanın hangi başka bir aşama ile tamamlandığı ve insan hâline getirildiği belirtilmektedir?

   1. Cennetteki ağaçların meyveleriyle beslenmesi
   2. Göklerin ve yerin yaratılışına benzer bir nurla donatılması
   3. Meleklerin secde etmesiyle birlikte ruh üflenmesi
   4. Doğrudan topraktan şekillendirilerek can verilmesi
   5. Kemiklerin etle kaplanması ve başka bir yaratışla insan hâline getirilmesi
   Cevap ve çözüm

   Cevap: E)

   1. Kur'an-ı Kerim'de Müminûn suresi 12-14. ayetlerde insanın yaratılış aşamaları sırasıyla nutfe, alaka ve mudga (et parçası) olarak açıklanır.
   2. Bu aşamaların ardından kemiklerin etle kaplandığı ve ardından başka bir yaratışla (ruh üflenerek) insan hâline getirildiği belirtilir.
   3. Bu doğrultuda doğru seçenek E'dir.

10. İnsanın yaratılış özellikleriyle ilgili olarak Kur'an-ı Kerim'de 'Muhakkak ki biz insanı en güzel biçimde yarattık.' (Tin suresi, 4. ayet) buyrulmaktadır. Ayette geçen 'ahsenitakvim' yani insanın en güzel biçimde yaratılması ifadesiyle öncelikle ne anlatılmak istenmiştir?

    1. İnsana akıl, irade, düşünme ve anlama gibi üstün yetenekler verilmesi
    2. Fiziksel olarak dünyadaki tüm canlılardan daha uzun boylu olması
    3. Yeryüzündeki tüm binaları ve yapıları en estetik şekilde inşa etmesi
    4. Hiçbir zaman hata yapmayacak kusursuz bir fıtrata sahip olması
    5. Doğal afetlerden tamamen etkilenmeyecek bir beden yapısına sahip olması
    Cevap ve çözüm

    Cevap: A)

    1. Tin suresi 4. ayette geçen 'ahsenitakvim' kavramı insanın en güzel biçimde yaratıldığını ifade eder.
    2. Bu güzellik sadece fiziksel bir biçim değil, aynı zamanda insana verilen akıl, irade, düşünme ve anlama gibi üstün manevi yetenekleri de kapsar.
    3. Bu nedenle en kapsamlı ve doğru açıklama A seçeneğinde verilmiştir.